“秘境：秘鲁安第斯文明探源”展览在首都博物馆展出。

秘鲁驻华大使路易斯·克萨达（LuisQuesada）说：“安第斯文明区别于其它文明，它诞生在特殊地理环境。安第斯山脉有雪峰、山谷和高原，东面是亚马逊雨林，西面是一片狭长的沿海沙漠。这样的多样的地理特征，也使得秘鲁人根据他们不同居住地特点相互交流与沟通后诞生出更多样的文化。”

此次展览共计个展品。来自秘鲁国家考古学人类学历史学博物馆、秘鲁拉斯哈卡斯神殿群考古博物馆、秘鲁布鲁宁国家考古博物馆、秘鲁西坎国家博物馆、秘鲁查文国家博物馆等秘鲁11家博物馆。

秘鲁是南美洲安第斯文明最主要的起源地，在数千年的历史长河中，不同族群所创造的各种文化在这里百花齐放。古老的文明也早已远去，但是透过一件件充满古人智慧的文物，我们能够看到历史变迁和传承。

虎鲸形陶瓶、武士陶像、骑豹子的贵族陶瓶、贵族小人儿陶罐、陶土出战号角…这些带着岁月痕迹与历史烙印的考古文物一一展现时，一幅南美“安第斯文明”的画卷缓缓打开。

走在秘鲁的库斯科-圣谷一带的高原总觉得跟青藏高原有点像，这个海螺就有点像藏传佛教的法螺。这个海螺由东太平洋内的巨螺制成，盖丘亚语称朴图图PUTUTU。

带榫头石雕头像，查文文化其中一个特点：

查文德万塔尔遗址神庙外墙上方悬挂着一系列石雕头像，大概有个。它们的有趣之处在于排列在一起，展示了一个普通人脸逐步变成一具具有猫科动物巨大獠牙和其他特征的脸。

雕塑上的人脸具有猫科动物突出而交错的尖牙。这种意象有两种解释，一种理解为此任务已经转变成一个强大的、具有神圣意义的猫科动物；另一种理解为这个人物获得了类似于美洲豹般的力量和神圣性。

花岗岩雕刻石板，查文文化晚期

石板上的人像具有动物特征，獠牙、利爪、蛇状附肢等。叶子和豆荚是有致幻作用的植物，在查文文化时期使用广泛。

祭司在这些致幻剂的作用下，产生幻觉，与不同世界的事务建立联系。强大的猫科动物，特别是栖息于安第斯地区的美洲豹，被认为和祭司一样，可以在熙然和超自然的世界之间起到中介作用。

马镫口陶瓶，库比斯尼克-查文文化

有突出的獠牙象征着猫科动物。

猫科动物陶碗，库比斯尼克-查文文化，公元前0-公元前年

碗的边缘趴着一只美洲豹，利爪俘虏着一只猎物。

帕拉卡斯文化PARACAS（公元前年-前年）

纳斯卡文化NAZCA（公元前年-公元年）

在干旱少雨的秘鲁南部沿海地区，从公元前8世纪到公元7世纪，先后出现了帕拉卡斯文化和纳斯卡文化。帕拉卡斯文化以彩陶和纺织品为特色，是纳斯卡文化的先驱。纳斯卡文化的居利用有限的水资源繁衍生息，延河谷定居，种植棉花、豆类、薯类和玉米。他们以杰出的编织和制陶工艺闻名，用黏土调和十多种矿物颜料，薄薄涂在陶器表面，颜色被烧入陶体。

纳斯卡人在附近的荒漠地带创作了数千幅地画--纳斯卡线条。

PONCHO斗篷，中间的开口把头钻出来，现在也有人穿，很时尚，斗篷上的人物佩戴面具，头饰及蛇形带饰，表现了当时祭司的装束。

帕拉卡斯文化时期的居民用这种织物包裹祖先的木乃伊。

神鸟型陶瓶，帕拉卡斯文化，公元前-前年

先民将矿物颜料与当地数目粘稠的树脂混合，涂抹在烧制好的陶器图案上。

战俘首级型陶瓶，纳斯卡文化

战俘嘴部两段平行的直线表明她的嘴唇被长荆棘封住了；镜子里反射出脖子断裂后的状态。在纳斯卡文化遗址中还出土了许多用于祭祀的被斩首的战俘头骨。

战士型陶瓶，纳斯卡文化

左手持一个梭镖投射器，可以使飞镖或长矛投射的更快更远。在美洲的大部分地区，这种武器被广泛使用。

大羊驼图案彩绘陶碗，纳斯卡文化

大羊驼可以搬运货物，用作祭祀，其皮、毛、骨、肉和粪便都有利用价值，被人们广泛饲养。

虎鲸型彩陶瓶，纳斯卡文化

纳斯卡神话中，虎鲸神将捕获的战俘首级送到冥界，替纳斯卡人供养他们的祖先。纳斯卡沙漠中的巨大地画也绘制有虎鲸的形象。

彩绘陶鼓，纳斯卡文化

彩绘陶鼓，纳斯卡文化

此鼓反着摆放的，三个灯泡状的共鸣箱朝下，图案包括战俘首级和奇怪的巨大生物，疑似是虎鲸神。

神鸟图案彩绘陶瓶，纳斯卡文化

此鸟具有鹰、安第斯神鹫和人类的特征，被称为‘恐怖之鸟’。它总是用喙叼着战俘的首级，其他的首级都附着在翅膀上。这种神鸟体现了纳斯卡神话中“死亡与生命相联系”的观念。

战俘首级品尝者彩绘陶瓶，纳斯卡文化

这种神灵不仅拥有人类的形体，还拥有游隼的翅膀和尾巴。在这件陶瓶上，品尝者正将舌头伸向手中的战俘。

彩绘陶杯，纳斯卡文化

对于住在秘鲁及其干旱的南部沿海地区的纳斯卡人来说，如何利用水资源，是他们十分钟重视的问题。这件陶器上绘制的水神的形象，口中吐出青蛙、蝌蚪。斗篷旁的燕子图案也和水有着密切联系。

木乃伊型彩绘陶瓶，纳斯卡文化

陶瓶塑造了一个贵族人物的木乃伊形象，木乃伊是使用多层织物包裹死者的身体支撑的，织物之间还裹挟各种随葬品，因此呈现圆锥状。这件陶瓶与出土的木乃伊十分相似，陶瓶最外层斗篷上装饰着战俘的首级和神话形象，顶部是一个象征性的头部，前额装饰金饰，脸部佩戴面具。

但跟中国的葬缸不同，里边并不放有尸体。

莫切文化MOCHE（公元-年）

神灵头笋瓜型陶器，莫切文化

从突出的眼镜、獠牙和猫科动物耳饰中推断，此神灵可能是莫切主神阿依阿巴艾克，笋瓜是莫切人的主食之一，莫切人认为神灵师可以寄居在任何物品和生物中的。

神怪作战纹侈口瓶

内壁描绘了主神阿依阿巴艾克的一系列历险和战斗场面。与球状怪物、凤螺怪、恶魔鱼怪等激战。阿依阿巴艾克守护着他们的世界和生活。

跑步者陶瓶，莫切文化

卷尾猴陶瓶，莫切文化

亚马逊伶猴当时被莫切人当宠物收养。

神灵与巨蟹怪战斗黑陶瓶

阿依阿巴艾克与螃蟹怪兽激战，莫切人认为太平洋是一处危险之地，里边住着各种危险的怪物，如螃蟹怪、鳐鱼怪和凤螺怪等。

阿依阿巴艾克又被称为蛇带饰神，此陶器中，他从海洋软体动物凤螺中钻出，手持长矛和投掷器。

阿依阿巴艾克整准备开启冥界之旅。他的头饰上有猫头鹰的脸，猫头鹰作为自然界中的一种猛禽，莫切人通常将其与死亡、冥界和黑夜联系起来。

陶器上塑造了一支准备跳跃的蜥蜴，她的背部向前友海菊蛤贝壳。在莫切神话中蜥蜴被赋予了特殊能力，其常与太阳神和死神一同出现。

此陶瓶塑造了一艘大型芦苇船，形状像一条金枪鱼，上面坐着一个海神，以及两个被捆绑的人，复现了神话中海神将两个祭祀用的人带到大海中的岛屿上，那里居住着逝者和夜神，也是银河的所在地。海神是莫切文化中的太平洋之神，他拥有突出的尖牙和眼睛，手里拿着竹浆。海神在沟通闲事和冥界中起到关键作用。

出土自南莫切文化的中心--瓦卡得莫切月亮神庙遗址的墓穴。海参划着新月形的芦苇船，携带者渔网和盆，船周围环绕着鱼和海鸟，象征着夜间出啊所在太空的月亮。

阿依阿巴艾克皱脸陶瓶

神鹫陶瓶

阿依阿巴艾克正在走向死亡，正如一切莫切文化的人类肖像陶瓶描绘了同一个人在其生命各个时期的不同状态一样，这个陶瓶也记录着莫切主神的另一个状态。

在印第安文化中，生与死是人也是神的不同状态。

手握木棍和盾牌的战士型陶瓶

莫切文化中大量展示战士、战斗、战争以及与战争相关的竞技和祭司活动的艺术品，说明战争是莫切政治生活中的重要事件，时常发生，也显示出这个文化好战的一面。

战士装扮的鸭子型黑陶瓶

塑造了一只鸭子拿着武器装扮成战士的模样，如同随时等待这战斗的召唤。背部镶嵌有贝壳。

鸟面战士陶瓶

战士背后展开的翅膀随时准备飞行。背景中描绘的仙人掌即为致幻用的佩德罗仙人掌，无花果形状的果实被称为乌芦丘，在祭祀仪式中被用作抗血凝剂。

鸟面战士型陶瓶

战士俘虏陶瓶

莫切文化时期，人们将战争俘虏的敌人用于祭祀，双方战士用木棍、钉头锤、盾牌进行近身搏斗。这件器物描绘了在战争结束之后，战俘被扒光外衣，剃掉头发，双手绑在背后，脖子系上绳索，准备于祭祀的场景。

单膝跪地的战士，手持一把钉头锤，正准备参与战斗。精致的头盔体现了佩戴者的身份地位。头饰上有守护神和强大的神话生物，如猫科动物的标识，表明了佩戴者的氏族隶属关系。

裸体战俘陶罐

这个战俘的面部彩绘和大号耳饰标明了他拥有较高的地位。学者们对哪些用作祭品的战俘遗骸进行了检测，发现他们都是年轻、健壮的成年男性，很多人被肢解，显然是为了得到尽可能多的鲜血。莫切艺术经常会展示祭司向重要神灵敬奉人血的场景。

山形祭祀场景陶瓶

莫切艺术的一个重要题材就是向崇拜或敬畏的神灵献上人牲。祭祀通常在大山的山顶或山脚举行，或是在海岛上举行。陶瓶展示了从山顶向山脚下抛下人牲，祭祀山中神灵的场景。山上头戴精致头盔的人负责监督这场祭祀。嘴里长有獠牙的小妖代表神灵的仆人，他们负责替神灵收取被祭祀的贡品。

蜗牛与植物图案的山祭场景陶瓶

山顶部塑造了两个人，同事描绘出高山上的动植物，特别是玉米，大量的小蜗牛以及神话中才有的生物双头蛇。考古证据表明，蜗牛在10年前就开始被人类食用。在莫切文化的艺术品中，还冒会了衣着得体的贵族们抓捕蜗牛的景象。

手持刀和战俘首级的蝙蝠型黑陶瓶

此描绘为蝙蝠恶魔，拥有吸血棉服尖锐的牙齿和翅膀，象征着黑暗和死亡。他一手拿着祭祀用的刀，一手拿着战俘首级，因此也被称为蝙蝠刽子手。这种深色的陶器是在缺氧环境下用还原法烧制的，器物上最初镶嵌有矿石和贝壳，现已不存，只均匀分布有点状坑。

木雕像

由美洲豆角树的硬木制成。

吹笛人陶俑瓶

勇士与俘虏型陶瓶

将士与俘虏相对而坐，体态的大小显示了两人身份的悬殊。

坐在平台上的战士型陶瓶

装饰着新月形饰品的精致头盔和巨大耳饰都表明他的身份非同一般，可能是一位统治者。

陶制小号

生者搀扶逝者陶瓶

左侧的男性死者，佩戴着象征身份的头饰和耳饰并吹奏着排箫，像活着一样。右侧女性搀扶着他。这里表现了莫切文化中的生死观，逝者并未离开，依旧在其族群中扮演着一定的角色。

大羊驼型陶瓶

在莫切时期，大羊驼是北部沿海地区非常重要的生活物资。现代成年大羊驼可以运输20-25公斤重的货物，但在西班牙殖民者到来之前，有些体型较大的大羊驼品种，可以驮负更重的重量，就像这件展品展示的这样，大羊驼背上坐着一位残疾人。

分娩场景陶瓶

一位妇女在前后两位助产士的协助下，正在生产。和其他文化一样，在莫切文化中人类的生殖和繁育也收到普遍的